佛门不容易对付。
楚天秀跟师妃暄扯淡的时候，的确提了一个“灭佛暴富论”的论调，但那个论调，仅仅是用来嘲讽的而已，
哪怕在楚天秀的心里的确有收拾佛门的想法和谋略，并且终有一天将会实施，但那也仅仅只是出于政治目的，而非他看上了佛庙里的些许钱财。
在后世，也就是楚天秀前世所在的时代，不论是佛门，道门，还是伊斯兰教，都进行了世俗化，商业化，乃是于无神论化，使得它们都已经成了空架子，再无半点神圣性可言。
那样的佛门，自然也就没有了话语权，没有了左右天下的能力。
但是在这个平民百姓还比较愚昧，佛门，道门天然便具有神圣性和权威性的时代里面，佛门弟子在底层的平民那里，具有极大的话语权，甚至于某些佛门高僧所说的话，具有极大的威望，完全要比官府的诏令，乃至于皇帝的圣旨还要管用。
尤其在经历魏晋南北朝的混乱时代之后，今日的佛门已然正处于鼎盛时期，不说各地的大小寺庙所占据的土地，人口，以及暗地里的私兵，以及佛门内部的宗师高手等硬实力，光是佛门在民间的威望，以及对地方各地的世家，门阀，以及普通老百姓的影响力，便足够让楚天秀头疼的了。
所幸楚天秀这一次，仅仅只是对于一个慈航静斋，倒也不用太担心佛门的反扑。
毕竟在这件事上，楚天秀乃是占理的。
所以楚天秀在从萧皇后那里拿来一张空白诏书，在上面写下“慈航静斋”的三大罪状，将其昭告天下。
罪一：谋逆！
慈航静斋妖言惑众，竟敢在暗中宣称大隋已亡，妄图代天选帝，此举当视为谋逆造反，天理不容！
罪二：行刺！
慈航静斋前日派刺客师妃暄行刺当今秦王，以至江都喋血，天下不安。
罪三：私藏玉玺！
传国玉玺乃天子凭证，无上瑰宝，但是慈航静斋竟敢私藏玉玺，图谋不轨，乃至大不敬之罪！
楚天秀的这三条罪责，并不是凭空捏造，而是慈航静斋切切实实犯下的“罪行”，甚至于除了楚天秀被刺之事，刚刚发生不久，故而罕为人知之外，另外两件事均是江湖上广为流传，甚至为此而感到津津乐道的大事！
只不过前几年的时候，大隋朝已经是日薄西山，天命不再，导致纵然隋庭明知慈航静斋的举止，却也只能眼睁睁的看着慈航静斋肆意的践踏大隋朝的尊严，无力做出任何的干涉。
但是如今楚天秀以此为借口，直接挥兵攻伐慈航静斋，却也谁都说不出个“不”字来！
……
慈航静斋乃是玄门隐宗，少有门人出世，所以它的山门所在，也可称的上是绝密，以至于除了“散人”宁道奇，佛门四大圣僧等少数跟慈航静斋关系极为密切者外，其实很少有外人知道这一门派的详细地址。
但在这一点上，瞒得过别人，却瞒不过通晓原剧情的楚天秀。
从成都出发，沿长江西去，在虎跳峡前登岸，改走陆路，到有长江第一湾之称的石鼓后，再沿江南下，“慈航静斋”的山门‘帝踏峰’，便在江东的雨蒙山里。
以实力来论，慈航静斋实乃是白道武林的泰山北斗，内部自然是实力雄厚，高手如云，慈航静斋的斋主梵清惠更是比“阴后”阴后祝玉妍都要胜过一筹的顶级宗师，非一般人可以匹敌。
更不要说以慈航静斋的强大号召力，必然会引来“三人”宁道奇，以及大量的江湖高手过来助拳，实力层面远非单枪匹马的傅采林要强悍的多。
但是在楚天秀眼里，实力雄厚的慈航静斋，可要比傅采林难对付多了！
若非楚天秀已经将高句丽逼到了绝路，使得傅采林不得不殊死一搏，在明知有陷阱的情况下，依旧抱着不成功则成仁的态度，过来刺杀楚天秀，那么楚天秀几乎没有太多的手段和余力，去应付这位大宗师级的高手，仅仅只能被动挨打，坐等他的刺杀。
不怕贼偷，就怕贼惦记。
正因为傅采林的存在，好似一把逼在后背上的利剑一般，让楚天秀忌惮无比，才使得他宁愿冒上一定的风险，也一定要将这条大鱼给调出来。
不过暗箭难防，明枪可就好治了！
跑得了和尚，跑不了庙。
傅采林的根本之地在于高句丽，一个虽然很是虚弱，但底子还在的大国，哪怕楚天秀麾下有二十万雄兵，却也很难将其直接击垮，只能采用小刀子割肉的方法，一点点的将其放血
但是高句丽难对付，慈航静斋也就要好对付多了？尤其是在此事上面，楚天秀既占情，又占礼，乃是真真正正的为国除贼！所以他此番的确没有带任何武林高手助阵。
他带着的，仅仅只是拱卫他安全的三百猎鲸士，以及三万精锐士兵而已。
他这一次，不会将就任何江湖规矩，更不会进行什么一对一的江湖厮杀，而是直接用兵马一路碾过去。
如果以存粹的个人武力值来论，大唐世界还仅仅只局限在“中武”的水平，尚且没有那种一拳灭城，一掌灭国的玄幻级武者，强若庞斑，浪翻云，燕飞，孙恩这般迈入“破碎虚空”级数的超级武者，也仅仅只能凭借自己的力量和威信，建立，或者加入一个庞大的势力，而通过这个势力，去影响天下的局势。
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