有点不顺心！
从表面上看，楚天秀的这一手天愚神功，也算是大获成功，不仅帮他解决带几个麻烦，还给她带来几本绝世神功。
尤其是宁道奇陨落之后所遗留的那一本，那可是一本能够成仙的“仙经”。
但其实这并非是值得高兴地事情。
意外，在这个过程中，实在有太多的意外了。
连续的意外，便不能成为意外。
这只能证明，在这一连串的意外之中，乃是有外来力量的介入。
毋庸置疑，楚天秀感到了一阵来自于天地的恶意！
其实，认真说起来，早在楚天秀发动这门天愚神功的时候，便直接面临到了天地的恶意。
如果天地无心，天地无私，那么楚天秀想要以精神共振天地的行为，应当是简单至极的。
理论上来讲，其实他只要稍稍一动念，那便可以己心代天心，直接敕令天地。
但是现在，楚天秀虽然也成功的沟通了天地，控制天地之力，但却不得不付出一定的“代价”。
在楚天秀的精神波动影响着天地，带动着天地的过程中，便有一股来自于天地的精神波动，影响着楚天秀，冲刷着楚天秀的意志。
这个过程，很有趣，也很残酷。
在楚天秀能够清晰地感知到，在天地的精神波动的冲刷下，自己的精神波动显然收到了很严重的影响，赫然要被天地的精神波动给同化了。
若是仅仅如此，那也就罢了！
以楚天秀的精神和意志，纵然面临的是天地的意志和波动，他也能扛得住。
若是楚天秀连这点信心都没有，他也就不用练武了，直接回家种地就行了。
真正的麻烦在于天意介入之后——
天地波动的存在，也就意味着寇仲，徐子陵，师妃暄，宁道奇等人受到“天愚神功”的影响的同时，还会受到“天意”的影响。
这，赫然是多了一个变量。
正因为有这么一个变量的存在，才让意外不断地发生。
若不然的话，以宁道奇的天资和根性，怎么可能悟出一门真正的“仙法”——
纵然这门仙法是那种练了之后就会“道化”，成就尸解仙的仙法，那也不是区区凡人就能够做到的。
至少，宁道奇还没有那个资质。
当然一个已经死掉的宁道奇，着实也称不上是变数。
真正让楚天秀有些担心的，乃是正在陷入顿悟状态的寇仲，徐子陵，师妃暄，跋锋寒三人。
这四人还没有死，所以楚天秀并不知道他们领悟的东西，已经修炼到了什么程度！
但是楚天秀至少知道，这四人领悟的东西，究竟是什么玩意——
毕竟他们四个，可是楚天秀的重点关注对象。
宁道奇，颜平照等四个，仅仅只是从楚天秀这里获得了一点“概念”，具体内容都需要自己去补充。
但是他们四个得到的东西，可是一些真实存在的“武功”的修炼方法，而他们的顿悟，仅仅只是需要将那些武功的修炼方法给补完，将其落到实处变行了。
……
徐子陵领悟的东西，那是一门正宗佛门武功，如来神掌。
对于这一门武功，楚天秀可有着极为深厚的感情，因为在他前世所了解的资讯之中，它应当是最有名的一项“高武神功”。
所以这一门武功的理念，楚天秀是最熟的，他甚至给徐子陵传递了一段有关于“如来神掌”的佛法经文，让他好好领悟其中的道理。
寇仲领悟的功夫，则是一整套七大限：
楚天秀可是贴心的告诉寇仲，这门武功是被蚩尤所创造出来的最强刀法，故而有着吞天灭地七大限的称呼。
这门刀法，内里包括『天、地、火、冰、风、山、海』七式，每一式各具大自然的无穷威力，气势震撼寰宇，霸绝穹苍，配合虎魄施展，直如天灾降临，生机尽灭，神佛具惊！
跋锋寒收到的信息，则是一门秉承自然之道的功夫——混天四绝。
这一门武功能以日月为媒，将自然中的风雨火雷四种力量化为己用，修炼到最高境界，不仅能做到阴阳互补，生生不息，更是能将自身的力量提升到旷古绝今的地步，
师妃暄收到的信息，自然跟徐子陵类似，也是一门佛门武功——六神诀。
相传，佛祖释迦摩尼机缘巧合通过【照世明灯】而领悟了属于自己的【神掌六式】，并创造了【五行法器】分别为：雷音禅杖、心光法令、如意震禅、梵音驼铃、降魔法锥，这五大法器与【照世明灯】同为六法器，分别由六圣使所掌。
……
这些武功自然有些玄乎，完全可以用不可思议来形容。
这本来是高武，乃至玄幻世界里面才有的功法，并不可能出现在大唐这个中武世界中来。
不，甚至说，这些武功的来源世界是否存在，亦或者这些武功是否存在，那都是一个未知数。
按照道理来讲，常人纵然天赋在高，能力再强，有着超越凡人的智慧，也不可能真的将这几门武功给领悟出来——
毕竟楚天秀给他们提供的东西，仅仅只是一个武功的名字，以及一点武功的介绍而已。
给人一个好听的书名，便让那人以这个书名为核心，编写出一套可以流芳千古的世界名著。
在这人世间，恐怕没有比这更加难为人的事情了。
但也正因为如此，楚天秀才对自家的天愚神功无比自信，认为这是常人无法挣脱的武学。
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